Egrégora do Pensamento

     Há um lugar — talvez imaginário, decerto mais necessário do que a própria realidade — onde o pensamento se reúne, antes de a palavra se converter em sentença e a diferença restar transmudada em condenação.

 

     Ali, por um instante, a pessoa humana abandona a confortável certeza de estar sempre correta e se concede a rara extravagância de escutar.

 

     Chamemos de EGRÉGORA esse local: uma inteligência não pertencente a ninguém, mas que nasce entre muitos. É um locus invisível, onde as consciências, ao contrário de experimentar o enfrentamento, ousam pensar umas com as outras.

 

     Vivemos, entretanto, em um curioso século de antigas paixões. O ódio, que outrora necessitava de espadas, descobriu a elegância das palavras. Aprendeu a vestir-se de argumento, a se manifestar feito convicção, a pedir aplausos, enquanto desumaniza.

 

     De efeito, a pouco e pouco, o outro parou de ser semelhante para tornar-se adversário. Entrementes, o adversário se fez inimigo; e este adverso, por algum estranho capricho da inteligência, decidiu parecer indigno de existir. Talvez nos faleça, por consequente, não mais informação, mas sabedoria.

 

    Precisamos, com efeito, reaprender a olhar, sem transformar nossa óptica em julgamento, escutar, deixando de preparar o veredicto e discordar, não convertendo em pecado a divergência.

 

Impõe-se, ainda, nos recordemos do que nossas paixões fazem questão de ocultar:

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 - a razão é suscetível de ser brilhante, entretanto, a humanidade é anterior a ela;

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- ninguém possui o monopólio da verdade e, talvez, a primeira virtude de uma inteligência esteja em desconfiar da própria certeza;

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 - esta reunião de pensamentos conforma, portanto, uma pequena egrégora contra a grande epidemia da indiferença;

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- nossas ideias não representam trincheiras, mas pontes; e

 

- nossas palavras não servem para fabricar inimigos, mas a fim de devolver ao outro o rosto que o preconceito lhe surripiou.

 

     Tudo isto ocorre porque o mundo não é feito somente do que acontece, mas também daquilo que acreditamos estar sucedendo.

 

     O universo, por conseguinte, é composto de histórias por nós narradas, verdades repetidas, medos recebidos como herança e, ainda, pelos futuros que somos capazes de imaginar.

 

Eis, quiçá, nossa responsabilidade:

    - pensar é também escolher o mundo que ajudamos a transformar em possível.

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Se o ódio aprendeu a reunir multidões, que o cuidado aprenda a jungir consciências.

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Se a intolerância encontrou voz, que a humanidade encontre linguagem.

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Se a violência se tornou hábito, que a lucidez se torne resistência.

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Se nos disseram que o mundo é assim e que nada há a fazer, permitamo-nos a mais subversiva das esperanças: imaginar que é possível ser diferente.

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      Que nossa Egrégora do Pensamento seja esse encontro improvável entre razão e sensibilidade, dúvida e esperança, pessoas que não pensam igualmente,

mas ainda acreditam no outro como digno de ser ouvido.

           

    Certamente, a civilização não sinaliza o formulado contra os outros, mas o que logramos estabelecer, sem deixar ninguém de fora da condição humana.

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E talvez seja esta a nossa tarefa:

 

- pensar juntos, para que o mundo não precise continuar sendo algo cogitado  pelo ódio, em  vez de ser refletido por nós.

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